Modell till MTB moderepotage i extremsport magazin

[Skogling]

En softbox är en "Diffuser". Man sätter den framför blixtagregat för att få ett mjukare, skuggfritt ljus. Finns i olika storlekar. Från en liten du sätter på systemkamerablixten till gigantiska på 4 x 4 meter ! ;o)

 

[bigmollo]

Jag ska köpa en sån där stor. Funkar den till min sony tror du?

 

[2-barnspappan]

Micke S.. har fattat grejen men så är du väl modell i vissa sammanhang också. Tror att du skulle passa. Representativ för sporten och inte någon Dogge-modell som talar om att man får cykeln på köpet...

Snikbouncer det där, hyr en Elinchrome EL Octa och märk hur kass en 60x60 bouncer är!

 

[Mårten]

Soft box:

Används med fördel tillsammans med den:

Systemkameran fås till det facila priset av cirkus en kvarting. (Ja en kvarts miljon alltså)

Edit: Stavar som en kratta.

 

[Carl]

 

[MangeO]

Mårten skrev:
-------------------------------------------------------
> Systemkameran fås till det fasila priset av cirkus en kvarting.

När jag läst så långt tyckte jag faktiskt lite synd om dig.

> (Ja en kvarts miljon alltså)

Sedan förstod jag vad du menade.

;-)

 

[bigmollo]

Jag hade en sån där kamera, men jag bytte den mot samlag i Bulgarien.

 

[Micke S..]

japp. jag var ju happymodell senast när foto-svettot skogling tog sig ut till en tävling.. just det.. det var ju en cross-tävling förövrigt där vissa körde cross-mtb, eller hur man nu vill vrida och vända på det :)

Nu när jag tänker på det så är jag ju modell både för Långloppscupen, nationaldagsspelen och i div lokaltidningar i år :) erfaren.. tja :)

 

[2-barnspappan]

H2:an är trevlig men inte så trevlig som ett samlag.
Du gjorde helt rätt bigmollo!

 

[Skogling]

Fast då skippade jag rökmaskinen och softboxarna Micke S ! :o)

 

[micke s..]

ja.. inte ens midjeväska hade du på dig. såg lite naket ut :)

 

[Eric W]

Tomas Persson skrev:
-------------------------------------------------------
> suck!!! orka vara spydig !!!
>
>
> Eric.. skrev:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Hur kan man stava Cykel med ck? =D




Okej, förlåt, men jag kunde inte låta bli. :)
Det var faktiskt lite med glimten i ögat.
Ser inte så serriöst ut att stava fel på de mest använda ordet på i branshen.
Framför allt inte flera gånger. =) Ska egentligen inte säga något ,
dåjag själv stavar som en kratta.

Ska jag vara ärlig hade jag gladeligen ställt upp som foto-objekt om jag nu bott uppe i stora staden på sveriges baksida. Önskar dig lycka till och hoppas att du trots alla tråkiga kommentarer vågar lägga ut resultatet här senare. Den som skrattar bäst är den som skrattar sist vet du väl?!. =)

 

[Jerry]

Äh, lite bakplåtspapper framför hammarblixten, funkar klockrent;-)

Skogling skrev:
-------------------------------------------------------
> En softbox är en "Diffuser". Man sätter den
> framför blixtagregat för att få ett mjukare,
> skuggfritt ljus. Finns i olika storlekar. Från en
> liten du sätter på systemkamerablixten till
> gigantiska på 4 x 4 meter ! ;o)

 

[42Hz]

Rökmaskin? Naturlig dimma funkar det med! KK05.

 

[Tobbe Arnesson]

42Hz skrev:
-------------------------------------------------------
> Rökmaskin? Naturlig dimma funkar det med! KK05.

Å det där tyckte du var en snygg bild? :P

 

[42Hz]

the_TnT skrev:
-------------------------------------------------------
> 42Hz skrev:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Rökmaskin? Naturlig dimma funkar det med! KK05.
>
> Å det där tyckte du var en snygg bild? :P

Snygg?! Det var ju dimma jag snackade om. :)
Dessutom en screenshot av en AVI.

 

[Tobbe Arnesson]

42Hz skrev:
-------------------------------------------------------
> Snygg?! Det var ju dimma jag snackade om. :)

Ah, sorry. Då törs jag också. :)

 

[Lotta B]

Ville skrev:
-------------------------------------------------------
> Lotta B skrev:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Verkar faktiskt en aning oseriöst att inte
> betala
> > modellen, det gör man ju alltid annars? Har
> aldrig
> > varit med på en kommersiell bild där jag inte
> fått
> > betalt vad jag kommer ihåg. Lite new models
> eller
> > vad de hette över det hela.
>
>
>
> Kan du PM,a det där till Peter E här på forumet
> och hällsa från mig=)

Javisst, np. Fast med en så snygg färg som du har på cykeln så får du räkna med att inte få pröjs när du är med på bilder om det är så det är...;)

 

[SuperApe]

Det är ju hedervärt att fotografen vill ha en "äkta" cyklist till bilderna iaf.

 

[oxr]

Tomas, om du varit här ett tag hade du vetat att ställer man en fråga på det sätt du gör blir man betraktad lite som en gratisätare och möter en del sura miner. Det är inte första gången, antagligen inte heller sista.

Det har bland annat varit uppsatser, marknadsundersökningar, bröllopsfoton och uppslag till reportage tidigare. Den här gången gällde det fotomodeller. När jag läste ditt inlägg i natt så förstod jag ganska väl vad som skulle hända i den här tråden. Den enda kommentar jag saknar i tråden är "köp en banner".

Den sociala kulturen här är väldigt känslig mot gratisätare. Men det har du nog märkt vid det här laget. Är man här lite oftare brukar man kunna ha rätt trevligt, men som på alla fester kan det vara bra att känna in stämningen lite innan man tänker hålla tal.

 

[Tympanon]

Chrille77: Jag tror säkert att de finns de som tycker de e kul att komma med i en tidning, utan att få betalt. Man får ju sen också kopior på bilderna.

 

[Chrille77]

Tympanon skrev:
-------------------------------------------------------
> Chrille77: Jag tror säkert att de finns de som
> tycker de e kul att komma med i en tidning, utan
> att få betalt. Man får ju sen också kopior på
> bilderna.


Jag syns därför finns jag? Det kanske är så i dagens dokusåpa Sverige, det är viktigt att synas i någon form av media för att få en identitet?

 

[Ville]

Lotta ...


Jag har faktiskt valt färgen bara för att den skall passa mina ögon i alla solskensbilder...=D

 

[kokodrill]

Chrille77 skrev:
-------------------------------------------------------
> Tympanon skrev:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Chrille77: Jag tror säkert att de finns de som
> > tycker de e kul att komma med i en tidning,
> utan
> > att få betalt. Man får ju sen också kopior på
> > bilderna.
>
>
> Jag syns därför finns jag? Det kanske är så i
> dagens dokusåpa Sverige, det är viktigt att synas
> i någon form av media för att få en identitet?


Eller så är det kul att få proffsigt tagna bilder på sig själv av en duktig fotograf.

"Jag syns därför finns jag". Det räcker med att dra paralleller till detta forum där vissa skriver sparamt och vissa skriver mycket.En del syns väldigt mycket på detta forum och skriver i varje tråd även om det handlar om [OT]knyppling.

 

[Mathias]

Litet småsnjugg tråd tycker jag. Jag tycker det är skitkul när man ser sig själv på bild på en Happyrajd eller liknande och jag är helt medveten om att jag bekräftar mig själv på det sättet. Om ett proffs tar en en bild på mig som blir bra när jag lyckas med något så är det jättekul att ha kvar den bilden att kolla på senare. Om man kan få en litet fräshare cykeltröja än den jag har som luktar kattpiss och fotogen samtidigt som man har litet roligt och testar nya hojar så är det värt det för mig i alla fall. Precis som Kokodrill skrev med andra ord.

 

[Lotta B]

Ooh Ville, tänkte väl det....;)

Det som jag tycker är lustigt är att Tomas antagligen får betalt för bilden, men att det inte går att sticka åt den som modellar och hjälper till att tjäna pengarna en symbolisk femhundring...och att inte ta det särskilt ödmjukt när det påpekas. Det hade varit en snygg gest om inte annat.

 

[Steelisreal]

kokodrill skrev:
-------------------------------------------------------
> Chrille77 skrev:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Tympanon skrev:
> >
> --------------------------------------------------
>
> > -----
> > > Chrille77: Jag tror säkert att de finns de
> som
> > > tycker de e kul att komma med i en tidning,
> > utan
> > > att få betalt. Man får ju sen också kopior på
> > > bilderna.
> >
> >
> > Jag syns därför finns jag? Det kanske är så i
> > dagens dokusåpa Sverige, det är viktigt att
> synas
> > i någon form av media för att få en identitet?
>
>
> Eller så är det kul att få proffsigt tagna bilder
> på sig själv av en duktig fotograf.
>
> "Jag syns därför finns jag". Det räcker med att
> dra paralleller till detta forum där vissa skriver
> sparamt och vissa skriver mycket.En del syns
> väldigt mycket på detta forum och skriver i varje
> tråd även om det handlar om knyppling.


Kort sagt : Vi är alla mediehoror:-) Men vissa har vett att ta betalt:-) eller hur menade ni?

 

[Ville]

Jag tycker det är patetiskt med folk som värdesätter pengar mer än de är värda.


Henrik ställer upp som modell och skiter i om han får pengar eller inte, har får ju ivf cykla. Klart Coolt.

Fotograf gör en fuling och försöker ragga gratismodeller för att han är för snål att dela med sig av de pengar han själv får för arbetet. Klart O-Coolt.



Pengar är av ondo!

 

[Fredrik Larsson]

Ville skrev:
-------------------------------------------------------
> Jag tycker det är patetiskt med folk som
> värdesätter pengar mer än de är värda.
>
>
> Henrik ställer upp som modell och skiter i om han
> får pengar eller inte, har får ju ivf cykla. Klart
> Coolt.
>
> Fotograf gör en fuling och försöker ragga
> gratismodeller för att han är för snål att dela
> med sig av de pengar han själv får för arbetet.
> Klart O-Coolt.
>
>
>
> Pengar är av ondo!



"So you think that money is the root of all evil? said Francisco d’Anconia. Have you ever asked what is the root of money? Money is a tool of exchange, which can’t exist unless there are goods produced and men able to produce them. Money is the material shape of the principle that men who wish to deal with one another must deal by trade and give value for value. Money is not the tool of the moochers, who claim your product by tears, or of the looters, who take it from you by force. Money is made possible only by the men who produce. Is this what you consider evil?

When you accept money as payment for our effort, you do so only on the conviction that you will exchange it for the product of the effort of others. It is not the moochers or the looters who give value to money. Not an ocean of tears nor all the guns in the world can transform those pieces of paper in your wallet into the bread you will need to survive tomorrow. Those pieces of paper, which should have been gold, are a token of honor — your claim upon the energy of the men who produce. Your wallet is your statement of hope that somewhere in the world around you there are men who will not default on that moral principle which is the root of money. Is this what you consider evil?

Have you ever looked for the root of production? Take a look at an electric generator and dare tell yourself that it was created by the muscular effort of unthinking brutes. Try to grow a seed of wheat without the knowledge left to you by men who had to discover it for the first time. Try to obtain your food by means of nothing but physical motions — and you’ll learn that man’s mind is the root of all the goods produced and of all the wealth that has ever existed on earth.

But you say that money is made by the strong at the expense of the weak? What strength do you mean? It is not the strength of guns or muscles. Wealth is the product of man’s capacity to think. Then is money made by the man who invents a motor at the expense of those who did not invent it? Is money made by the intelligent at the expense of the fools? By the able at the expense of the incompetent? By the ambitious at the expense of the lazy? Money is made — before it can be looted or mooched — made by the effort of every honest man, each to the extent of his ability. An honest man is one who knows that he can’t consume more than he has produce.

To trade by means of money is the code of the men of good will. Money rests on the axiom that every man is the owner of his mind and his effort. Money allows no power to prescribe the value of your effort except the voluntary choice of the man who is willing to trade you his effort in return. Money permits you to obtain for your goods and your labor that which they are worth to the men who buy them, but no more. Money permits no deals except those to mutual benefit by the unforced judgment of the traders. Money demands of you the recognition that men must work for their own benefit, not for their own injury, for their gain, not their loss — the recognition that they are not beasts of burden, born to carry the weight of your misery — that you must offer them values, not wounds — that the common bond among men is not the exchange of suffering, but the exchange of goods. Money demands that you sell, not your weakness to men’s stupidity, but your talent to their reason; it demands that you buy, not the shoddiest they offer, but the best that your money can find. And when men live by trade — with reason, not force, as their final arbiter — it is the best product that wins, the best performance, the man of best judgment and highest ability — and the degree of a man’s productiveness is the degree of his reward. This is the code of existence whose tool and symbol is money. Is this what you consider evil?

But money is only a tool. It will take you wherever you wish, but it will not replace you as the driver. It will give you the means for the satisfaction of your desires, but it will not provide you with desires. Money is the scourge of the men who attempt to reverse the law of causality — the men who seek to replace the mind by seizing the products of the mind.

Money will not purchase happiness for the man who has no concept of what he wants: money will not give him a code of values, if he’s evaded the knowledge of what to value, and it will not provide him with a purpose, if he’s evaded the choice of what to seek. Money will not buy intelligence for the fool, or admiration for the coward, or respect for the incompetent. The man who attempts to purchase the brains of his superiors to serve him, with his money replacing his judgment, ends up becoming the victim of his inferiors. The men of intelligence desert him, but the cheats and the frauds come flocking to him, drawn by a law which he has not discovered: that no man may be smaller than his money. Is this the reason why you call it evil?

Only the man who does not need it, is fit to inherit wealth — the man who would make his own fortune no matter where he started. If an heir is equal to his money, it serves him; if not, it destroys him. But you look on and you cry that money corrupted him. Did it? Or did he corrupt his money? Do not envy a worthless heir: his wealth is not yours and you would have done no better with it. Do not think that it should have been distributed among you; loading the world with fifty parasites instead of one, would not bring back the dead virtue which was the fortune. Money is a living power that dies without its root. Money will not serve the mind that cannot match it. Is this the reason why you call it evil?

Money is your means of survival. The verdict you pronounce upon the source of your livelihood is the verdict you pronounce upon your life. If the source is corrupt, you have damned your own existence. Did you get your money by fraud? By pandering to men’s vices or men’s stupidity? By catering to fools, in the hope of getting more than your ability deserves? By lowering your standards? By doing work you despise for purchasers you scorn? If so, then your money will not give you a moment’s or a penny’s worth of joy. Then all the things you buy will become, not a tribute to you, but a reproach; not an achievement, but a reminder of shame. Then you’ll scream that money is evil. Evil, because it would not pinch-hit for your self-respect? Evil, because it would not let you enjoy your depravity? Is this the root of your hatred of money?

Money will always remain an effect and refuse to replace you as the cause. Money is the product of virtue, but it will not give you virtue and it will not redeem your vices. Money will not give you the unearned, neither in matter nor in spirit. Is this the root of your hatred of money?

Or did you say it’s the love or money that’s the root of all evil? To love a thing is to know and love its nature. To love money is to know and love the fact that money is the creation of the best power within you, and your passkey to trade your effort for the effort of the best among men. It’s the person who would sell his soul for a nickel, who is loudest in proclaiming his hatred of money — and he has good reason to hate it. The lovers of money are willing to work for it. They know they are able to deserve it.

Let me give you a tip on a clue to men’s characters: the man who damns money has obtained it dishonorably; the man who respects it has earned it.

Run for your life from any man who tells you that money is evil. That sentence is the leper’s bell of an approaching looter. So long as men live together on earth and need means to deal with one another — their only substitute, if they abandon money, is the muzzle of a gun.

But money demands of you the highest virtues, if you wish to make it or to keep it. Men who have no courage, pride or self-esteem, men who have no moral sense of their right to their money and are not willing to defend it as they defend their life, men who apologize for being rich — will not remain rich for long. They are the natural bait for the swarms of looters that stay under rocks for centuries, but come crawling out at the first smell of a man who begs to be forgiven for the guilt of owning wealth. They will hasten to relieve him of the guilt — and of his life, as he deserves.

Then you will see the rise of the men f the double standard — the men who live by force, yet count on those who live by trade to create the value of their looted money — the men who are the hitchhikers of virtue. In a moral society, these are the criminals, and the statues are written to protect you against them. But when a society establishes criminals-by-right and looters-by-law — men who use force to seize the wealth of disarmed victims — then money becomes its creators’ avenger. Such looters believe it safe to rob defenseless men, once they’ve passed a law to disarm them. But their loot becomes the magnet for other looters, who get it from them as they got it. Then the race goes, not to the ablest at production, but to those most ruthless at brutality. When force is the standard, the murderer wins over the pickpocket. And then that society vanishes, in a spread of ruins and slaughter.

Do you wish to know whether that day is coming? Watch money. Money is the barometer of a society’s virtue. When you see that trading is done, not by consent, but by compulsion — when you see that in order to produce, you need to obtain permission from men who produce nothing — when you see that money is flowing to those who deal, not in goods, but in favors — when you see that men get richer by graft and by pull than by work, and your laws don’t protect you against them, but protect them against you — when you see corruption being rewarded and honesty becoming a self-sacrifice — you may know that your society is doomed. Money is so noble a medium that it does not compete with guns and it does not make terms with brutality. It will not permit a country to survive as half-property, half-loot.

Whenever destroyers appear among men, they start by destroying money, for money is men’s protection and the base of a moral existence. Destroyers seize gold and leave to its owners a counterfeit pile of paper. This kills all objective standards and delivers men into the arbitrary power of an arbitrary setter of values. Gold was an objective value, an equivalent of wealth produced. Paper is a mortgage on wealth that does not exist, backed by a gun aimed at those who are expected to produce it. Paper is a check drawn by legal looters upon an account which is not theirs: upon the virtue of the victims. Watch for the day when it bounces, marked: ‘Account overdrawn.’

When you have made evil the means of survival, do not expect men to remain good. Do not expect them to stay moral and lose their lives for the purpose of becoming the fodder of the immoral. Do not expect them to produce, when production is punished and looting rewarded. Do not ask, ‘Who is destroying the world?’ You are.

You stand in the midst of the greatest achievements of the greatest productive civilization and you wonder why it’s crumbling around you, while you’re damning its life-blood — money. You look upon money as the savages did before you, and you wonder why the jungle is creeping back to the edge of your cities. Throughout men’s history, money was always seized by looters of one brand or another, whose names changed, but whose method remained the same: to seize wealth by force and to keep the producers bound, demeaned, defamed, deprived of honor. That phrase about the evil of money, which you mouth with such righteous recklessness, comes from a time when wealth was produced by the labor of slaves — slaves who repeated the motions once discovered by somebody’s mind and left unimproved for centuries. So long as production was ruled by force, and wealth was obtained by conquest, there was little to conquer. Yet through all the centuries of stagnation and starvation, men exalted the looters, as aristocrats of the sword, as aristocrats of birth, as aristocrats of the bureau, and despised the producers, as slaves, as traders, as shopkeepers — as industrialists.

To the glory of mankind, there was, for the first and only time in history, a country of money — and I have no higher, more reverent tribute to pay to America, for this means: a country of reason, justice, freedom, production, achievement. For the first time, man’s mind and money were set free, and there were no fortunes-by-conqust, but only fortunes-by-work, and instead of swordsmen and slaves, there appeared the real maker of wealth, the greatest worker, the highest type of human being — the self-made man — the American industrialist.

If you ask me to name the proudest distinction of Americans, I would choose — because it contains all the others — the fact that they were the people who created the phrase ‘to make money.’ No other language or nation had ever used these words before; men had always thought of wealth as a static quantity — to be seized, begged, inherited, shared, looted or obtained as a favor. Americans were the first to understand that wealth has to be created. The words ‘ to make money’ hold the essence of human morality.

Yet these were the words for which Americans were denounced by the rotted cultures of the looters’ continents. Now the looters’ credo has brought you to regard your proudest achievements as a hallmark of shame, your prosperity as guilt, your greatest men, the industrialists, as blackguards, and your magnificent factories as the product and property of muscular labor, the labor of whip-driven slaves, like the pyramids of Egypt. The rotter who simpers that he sees no difference between the power of the dollar and the power of the whip, ought to lean the difference on his own hide — as, I think, he will.

Until and unless you discover that money is the root of all good, you ask for your own destruction. When money ceases to be the tool by which men deal with one another, then men become the tools of men. Blood, whips and guns — or dollars. Take your choice — there is no other — and your time is running out. "

 

[iMats]

undrar hur många som orkar läsa igenom det där? :)

 

[Skogling]

inte ja

 

[Fredrik Larsson]

Så länge ni inte tycker att pengar är onda slipper ni =).

 

[Eric W]

Någon som har lust att sammanfatta? =)

 

[Ville]

AAAAAAAAAARrgGRGHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!


Inte nog med att någon har släpat hit en texta som tar en halv minut att scrolla sig igenom. DEN ÄR DESSUTOM QUOTAD PÅ MITT INLÄGG!!!!!


Det är inte rättvist. Måste jag läsa den nu eller?


Tror jag vägrar:)

 

[MangeO]

Öh... Jag orkade inte läsa texten, men jag tror/gissar att andemeningen är någonting i stil med "människor är onda, inte pengar".

 

[iMats]

Fredrik Larsson skrev:
-------------------------------------------------------
> Så länge ni inte tycker att pengar är onda slipper
> ni =).

Jag tycker att pengar är trevligt. Ni som tycker att pengar är av ondo kan pm:a mig så får ni mitt kontonummer så ska jag hjälpa er.

 

[Fredrik Larsson]

Ville skrev:
-------------------------------------------------------
> AAAAAAAAAARrgGRGHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!
>
>
> Inte nog med att någon har släpat hit en texta som
> tar en halv minut att scrolla sig igenom. DEN ÄR
> DESSUTOM QUOTAD PÅ MITT INLÄGG!!!!!
>
>
> Det är inte rättvist. Måste jag läsa den nu
> eller?
>
Ja.

> Tror jag vägrar:)

Får du inte.

 

[Fredrik Larsson]

Ville skrev:
-------------------------------------------------------
> AAAAAAAAAARrgGRGHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH!!!!
>
>
> Inte nog med att någon har släpat hit en texta som
> tar en halv minut att scrolla sig igenom. DEN ÄR
> DESSUTOM QUOTAD PÅ MITT INLÄGG!!!!!

Jag kan skicka hela boken som PDF till dig, bara 1172 sidor.
>
>
> Det är inte rättvist. Måste jag läsa den nu
> eller?
>
Ja.

> Tror jag vägrar:)

Får du inte.

 

[Ville]

Jag skrev aldrig att pengar är onda, jag skrev att de är av ondo. Och det för att människor som inte kan hantera dem blir onda.

 

[evelina*]

Phu! Jag orkade inte...

 

[evelina*]

Jag börjar bli så virrig av allt uppsats läsande att jag inte vet vad jag pysslar med... :oS

 

[julia]

den där boken e sjuuukt bra

/

 

[johnny_brattom]

Är inte citatet från en bok som man nu för tiden lättast hittar i kloaksystem?

 

[TommyE]

Den "riktiga" valutan idag är råolja, uran, naturgas och liknande råvaror.

Guld och silver är väl OK men inte lika användbart och i stort sett alla statsmakter hatar guld, silver eftersom man inte kan trycka obegränsat med pengar (för att finansiera nya bubblor och idiotier) om man måste backa upp valutan med någon värdefull metall.

 

[rejser]

ingen som blev nyfiken på vad det var för cyklar man skulle få synas på från en världsledande tillverkare?
hade inte haft nått emot att få testa lite roliga cyklar en dag.
Hos handlaren brukar man inte få ta ut den nya epicen i skogen för att testa.
hade ställt upp, sol fint väder ute, cykla lite, testa nya cyklar. Förhoppningsvisbjuds det pådricka och kanelbullar iaf, en bor på fel ställe